Avec : Erich Kuby (Le général Erich von Machorka-Muff), Renate Lang (Inniga von Zaster-Pehnunz), Guenther Strupp, Rolf Thiede. 0h17.

Un rêve symboliquement abstrait, pas une histoire. D'après Le journal du général Erich von Machorka-Muff dans la capitale fédérale de Heinrich Böll.

Les retrouvailles de deux hommes, vingt ans après la guerre, qui se demandent ce que sont devenus leurs amis communs et qu'est devenu le monde depuis leur séparation.

Quelques mois après la mort de sa première femme en 1720, Jean-Sébastien Bach épousa la chanteuse Anna-Magdalena Wülken. Prenant pour point de départ la date de son mariage, Anna-Magdalena Bach évoque les différentes étapes de la vie du compositeur allemand ; de ses démêlés avec ses nombreux protecteurs, princes et mécènes, jusqu'à sa mort, le 28 juillet 175O, jour où il " succomba doucement et saintement".

(Les yeux ne veulent pas en tout temps se fermer ou Peut-être qu'un jour Rome se permettra de choisir à son tour). Avec : Adriano Apra, Olimpia Carlisi, Ennio Lauricella, Anne Brumagne, Anthony Pensabene. 1h24.

En haut du Palatin, des acteurs portant des costumes romains, donnent une représentation de la pièce de Corneille. A partir de cet évènement théatral, les auteurs du film (Straub et Daniele Huillet) tentent de donner a réflechir sur les fonctions idéologiques de la culture de classe, en utilisant différents procédés (sons en particulier).

Un jeune homme poursuit une quête : la relation historique du destin politique de César et des mécanismes du pouvoir faite ici à travers le filtre de quatre individus susceptibles de témoignage et vêtus à l'antique qu'il rencontrera au fil de ses recherches.

(Einleitung zu Arnold Schoenbergs Begleitmusik zu einer Lichtspielscene). 0h16.

Textes d'Arnold Schoenberg (lettres à Wassily Kandinsky, 20 avril et 4 mai 1923) et de Bertold Brecht (dicours au congres international des intelelctuels contre le fascisme. Paris 1935). Sur la musique d'accompagnement pour une scène de film de Arnold Schoenberg, opus 34 (1929-1930)

Moise, conscient de sa difficulté à communiquer, demande à Aaron d'être son porte-parole lorsque Dieu lui ordonne de libérer le peuple. Un dialogue s'établit entre les deux hommes dont les conceptions et les mentalités diffèrent.

Les chiens du Sinaï est un poème écrit en 1967, après la guerre d'Israel. Son auteur, Franco Fortini, écrivain italien juif, en lit quelques extraits qui s'insèrent dans les paysages italiens, entre les lignes. De ces rapports texte/images se dégage une forme de portrait politique du poète.

D'apres le poème de Stéphane Mallarme: "Un coup de dé jamais n'abolira le hasard".

Les rapports des hommes aux dieux de l'Italie antique et résistance et capitalisme de l'Italie moderne. Une interprétation de l'histoire à travers des textes de Cesar Pavese divisés en deux segments.

Avec Danièle Huillet, Baghat El Nadi. 1h40.

Film en deux parties dont la première est consacrée à la France, la seconde à l'Egypte. Sur les images de la campagne bretonne est lu un texte de Hengels décrivant la misère des paysans en 1789. Pour l'Egypte, c'est un texte de l'historien Mahmoud Hussein sur la lutte des classes dans ce pays depuis Bonaparte jusqu'au règne de Sadate.

Un petit garcon têtu et sérieux comme un pape réalise le rêve de tous les enfants en âge d'aller à l'école primaire: celui de dire une bonne fois pour toutes "merde au professeur" et à ce qu'il represente. Adapté d'un conte de Marguerite Duras.

(Klassenverhaltnisse). Avec : Christian Heinisch, Mario Adorf, Laura Betti, Reinald Schnell, Anna Schnell. 1h30.

Karl Rossmann, adolescent de seize ans, est expédié en Amérique par ses parents pour le punir d'avoir "fauté" avec la servante.
A bord du navire qui l'emmène à New York, il prend la défense du soutier qui se plaint d'être victime d'injustices. Devant le capitaine, il plaide sa cause, mais ne parvient pas à faire valoir le bon droit. A terre, un certain Jakob, qui prétend être son oncle, le guide dans la vie américaine il lui présente un ami, Pollunder. Mais Karl se brouille avec Klara, la fille de celui-ci, et part. Cette rupture en entraîne une autre, celle avec l'oncle Jakob.
Jeune homme de "bonne famille ", dont l'idéalisme n'a d'égal que l'innocence, voire la naïveté, Karl Rossmann se retrouve vagabond.
Sa place, il la cherche, sans bien savoir lui-même laquelle sera la sienne. Il erre au milieu d'un monde où il est indésirable. Son honnêteté et son sens de la justice ne rencontrent qu'hypocrisie et méchanceté. Ce sont d'abord deux ouvriers qui trahissent sa confiance. Puis, un gérant d'hôtel le chasse de son poste de garçon d'ascenseur, malgré l'amitié de la cuisinière en chef et de Thérèse. Il retrouve à nouveau sur son chemin les deux vauriens qui le forcent à se mettre à la disposition de Brunelda, une actrice obèse et autoritaire.
Finalement, sans cesse rejeté de la société, Karl est engagé par le grand théâtre d'Okkihoma. Il a enfin trouvé sa place.

Evocation d'après le poète Holderlin de la vie du Grec Empedocle qui se jeta dans l'Etna. Le volcan renvoya aux vivants une des sandales du philosophe.

Empedocle, philosophe grec, annonce aux deux personnes qui ont compte dans sa vie, Manes et Pausanias, sa decision d'en finir avec la vie en se precipitant dans l'Etna.

Conversation avec Joachim Gasquet, Jean-Marie Straub et Daniele Huillet ont tenté de filmer la peinture du maitre, mais également Cezanne en train de peindre. Ce film est présenté dans les salles en premiere partie de Noir Péché.

A l'aide de Sophocle, Brecht et Holderlin, Daniele Huillet et Jean-Marie Straub s'attaquent au mythe d'Antigone, la farouche soeur de Polynice, qui opposa les raisons du coeur a la raison d'Etat.

L'histoire d'une jeune fille de Metz.

Opéra en un acte d'Arnold Schoenberg, livret Max Blonda. 1929. Eloge de la raison à travers l'histoire d'un couple qui rentre d'une soirée. Il a rencontre une amie de sa femme qu'il trouve magnifique et songe à la tromper. Elle va tenter de détourner ce projet a l'aide de diverses tactiques.

Voyage intiatique d'un homme qui part a la recherche de son enfance, "non seulement pour retrouver les lieux et les morts, les personnages, les sensations, les bruits, les odeurs, les interrogations de ses sept ans mais pour se comprendre lui-meme".

(Operai, contadini). Avec Angela Nugara, Giampaolo Cassarino, Martina Gionfriddo, Angela Durantini, Rosalba Curatola. 2h03.

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, en Italie, des hommes et des femmes de tous âges et de toutes origines sociales sont réunis au hasard de leurs pérégrinations. Dans un village en ruines entre Modène et Bologne, imitant les femmes de Messine, qui comme le racontait l'écrivain Elio Vittorini, ont reconstruit leur ville anéantie par un tremblement de terre, ils entreprennent de restaurer ces décombres. Ils constituent une communauté primitive qui tente d'effacer la douleur issue de la guerre et de se protéger de la violence et de la misère. Ils construisent au milieu des ruines et inventent, dans cet après-guerre, de nouveaux rapports dans le travail et la vie quotidienne. Le groupe tient un "registre", une sorte de journal, comme s'il s'agissait des actes d'une enquête ou d'un procès.

Avec : Enrico Achilli, Andrea Balducci, Dolando Bernardini, Giampaolo Cassarino. 1h04.

Dans toute l'italie libérée, les rescapés de la guerre de 1944 ont commencé leur va-et-vient en quête d'un passé ou d'un avenir. Las d'errer, un groupe décide de restaurer un village en ruines dans la montagne, imitant les femmes de Messine qui, raconte Vittorini, ont reconstruit leur ville, anéantie par un tremblement de terre.

Une promenade de 1h35 dans les allées du Louvre avec en guise de commentaires des phrases du peintre Cézanne

15 ans après Cézanne, déjà inspiré par les conversations imaginaires de Joaquim Gasquet avec le peintre, une visite des oeuvres d'autres artistes, commentées en voix off par les exigences et les questionnements passionnés du maître sur son art."

Avec : Angela Nugara (Demeter), Vittorio Vigneri (Poséidon), Grazia Orsi (Deo), Romano Guelfi (Iacchos). 1h08.

Les dieux se désolent. Zeus est parti parmi les hommes. Pourquoi donc n'est pas resté sur l'Olympe à se contenter de recevoir leurs prières ? Les dieux jeunes aiment le changement et les désirs des hommes. Certes Zeus est un jouisseur. Mais tout chez les hommes est imprévu et découvertes. Ils se dressent contre le destin. A vivre parmi eux, on connaît la saveur du monde...

Avec Dario Marconcini, Andrea Bacci. 0h56

Deux montages différents du film, le premier en version originale italienne et le second sous-titré en français.