Tableau 2
Piet Mondrian, 1922.
Huile sur toile, 21 7/8 x 21 1/8 pouces.
New-York, Musée Solomon R. Guggenheim

Mondrian était un membre des Hollandais de Stijl [plus] le mouvement de son commencement en 1917. Au début des années 1920, conformément à de Stijl la pratique, il a limité ses compositions aux raisons(terres) principalement blanc cassé divisées par des lignes horizontales et verticales noires qui dressaient souvent les blocs subsidiaires de couleurs fondamentales individuelles. Le tableau 2, un exemple représentatif de cette période, démontre le rejet de l'artiste de mimétisme, qu'il a considéré une imitation trompeuse reprehensibly de réalité.

En 1918 Mondrian a créé ses premières peintures "losangique", comme la Composition postérieure No 1, en inclinant une toile carrée 45 degrés. La plupart de ces travaux en losanges ont été créés en 1925 et 1926 après sa pause avec Le de Stijl le groupe sur le fourgon de Theo l'introduction de Doesburg de la diagonale. Mondrian a estimé qu'ainsi le fourgon Doesburg avait trahi les principes fondamentaux du mouvement, perdant ainsi l'immutabilité statique réalisée par verticals stable et horizontals. Mondrian affirmé, cependant, que ses propres toiles tournées ont maintenu(entretenu) l'équilibre désirable du réseau, tandis que la tournure à 45 degrés a tenu compte de plus longues lignes.

L'historien Rosalind D'art Krauss identifie le réseau comme "une structure qui est restée symbolisant l'ambition de moderniste." Elle note dans ces peintures par Mondrian, dont le travail est devenu synonyme avec le réseau, deux signal s'opposant aux tendances génératives. La composition No 1, dans lequel les lignes se croisent juste au-delà de l'avion d'images (la suggestion que le travail soit pris d'un plus grand tout), donne un exemple d'une disposition centrifuge du réseau; le tableau 2, dont les lignes arrêtent brusquement les bords de l'image (l'implication de cela c'est une unité indépendante), montre une tendance centripète. Krauss soutient que ceux les lectures duelles et contradictoires du réseau incarnent le conflit central de Mondrian's-et en effet d'Ambition de modernisme : représenter les propriétés de matériels ou perception en aussi répondant un plus haut, appel spirituel. " Le pouvoir(puissance) mythique du réseau, "Krauss affirme," consiste en ce qu'il nous fait capables de penser que nous traitons avec le matérialisme (ou parfois la science, ou la logique) tandis qu'en même temps il nous fournit une sortie dans la croyance (ou l'illusion, ou la fiction). "

Jennifer Blessing